등노래굿은 굿당에 모신 신들이 굿을 모두 마치고, 왔던 자리로 돌아가실 때 앞앞이 불을 밝혀 가시는 길, 잘 가시라는 의미가 있다.
등노래굿은 초롱등노래굿과 등노래굿 두 번으로 나뉘어 행해진다.
먼저 초롱등노래굿은 두 명씩 마주보고 선 무녀들이 초롱등을 들고 춤을 추는 것이고 이어지는 등노래굿은 무녀가 탑등을 들고 등의 유래를 설명한 뒤 커다란 탑등을 위 아래로 던지고 돌리면서 추는 춤이다.
등은 신이 돌아가시는 길을 환히 밝혀준다고 믿고 있다.


Deungnoraegut (Ritual of Lantern Songs) carries the meaningful purpose of lighting up the path ahead for the deities enshrined in the gutdang (ritual hall) as they return to where they came from after completing all the rituals, wishing them a safe and peaceful departure. Deungnoraegut is performed in two distinct segments: Chorongdeung-noraegut (Silk Lantern Song Ritual) and the main Deungnoraegut.

First, Chorongdeung-noraegut features female shamans standing face-to-face in pairs, performing a graceful dance while holding chorongdeung (silk lanterns). This is followed by the main Deungnoraegut, where a female shaman holds a tapdeung (tower lantern), narrates the origin and history of the lanterns, and then performs a dynamic dance by tossing the large tower lantern up and down and spinning it around. It is firmly believed that these lanterns brightly illuminate the road as the deities make their journey back.