<강릉단오굿>은 강릉단오제의 핵심 전통 의례로, 국사성황신(대관령 서낭신)을 모시고 여러 신을 청하는 대동굿 형태의 굿이다.

음력 4월 5일 신주빚기 때부터 시작해 음력 4월 15일 대관령 신목을 모시고,
음력 5월 3일 영신행차를 통해 신목을 남대천 굿당에 모신 후 단오가 끝나는 날까지 아침부터 저녁까지 계속 여러 가지 굿이 펼쳐진다.

<강릉단오굿>은 집안 대대로 무업을 계승해 온 세습무가 담당하는게 특징이다. 세습무는 신들림의 경험 없이 어려서부터 부모, 형제, 혹은 친척으로부터 전수받은 무업의 지식과 기술을 가지고 굿을 하는 직업적 무속사제로서 예술적 기량이 뛰어나다.

<강릉단오굿>에서는 주신인 국사성황신, 국사여성황신을 비롯하여 산신, 생산을 관장하는 신, 수명을 주는 신, 마을과 집을 보호하는 신, 재복을 주는 신, 질병을 막아주는 신 등 다양한 신들을 모시면서 약 20가지 굿거리를 행한다. 강릉단오제를 제대로 보고 그 의미를 알려면 반드시 단오굿을 봐야 한다.

문굿은 음력 5월 3일 영신행차로 단오제 주신인 대관령국사성황신과 여성황신을 모신 신목과 신위를 단오제단에 안치시킨 후 처음 연행하는 굿이다.
무당과 사람들, 내부와 외부, 부정한 것과 부정하지 않은 것 등을 허무는 통과 의례적인 의미를 지니며 강릉단오굿의 시작을 고함과 동시에 문을 여는 굿이다.


Gangneung Danogut is the core traditional ritual of the Gangneung Danoje Festival, a Daedonggut-style (grand communal ritual) gut that serves Guksa Seonghwangshin (the Guardian Deity of Daegwallyeong Pass) and invites various other deities.

The ritual begins with the Shinju Bitgi (brewing the sacred liquor) on the 5th day of the 4th lunar month, and the sacred tree of Daegwallyeong is escorted on the 15th day of the 4th lunar month. Then, through the Yeongsin Haengcha (Welcoming the Deities Procession) on the 3rd day of the 5th lunar month, the sacred tree is enshrined at the Namdaecheon Stream Gutdang (ritual hall), after which various gut rituals are performed continuously from morning till evening until the day Dano ends.

A key feature of Gangneung Danogut is that it is performed by seseubmu (hereditary shamans) who have inherited the shamanic profession through generations within their families. Unlike those who undergo spiritual possession, these hereditary shamans are professional shamanic priests who perform rituals based on the shamanic knowledge and skills passed down to them since childhood by parents, siblings, or relatives, possessing outstanding artistic talent.

In Gangneung Danogut, about 20 gutgeori (ritual procedures) are performed, serving a wide variety of deities. These include the main deities—Guksa Seonghwangshin and Guksa Yeoseonghwangshin (the Female Guardian Deity)—as well as the Mountain Deity, the deity overseeing childbirth and production, the deity granting longevity, the deities protecting the village and household, the deity granting wealth, and the deity warding off diseases. To truly witness and understand the meaning of the Gangneung Danoje Festival, one must see the Danogut.

Mungut (Gate Ritual) is the very first gut performed on the 3rd day of the 5th lunar month, right after enshrining the sacred tree and the spirit tablets of Daegwallyeong Guksa Seonghwangshin and Yeoseonghwangshin—the main deities of the Danoje Festival—at the Dano altar via the Yeongsin Haengcha. It holds the meaning of a rite of passage that breaks down the boundaries between shamans and people, inside and outside, and the impure and the pure, while simultaneously announcing the start of the Gangneung Danogut and opening its gates.

<강릉단오굿>은 강릉단오제의 핵심 전통 의례로, 국사성황신(대관령 서낭신)을 모시고 여러 신을 청하는 대동굿 형태의 굿이다.

음력 4월 5일 신주빚기 때부터 시작해 음력 4월 15일 대관령 신목을 모시고,
음력 5월 3일 영신행차를 통해 신목을 남대천 굿당에 모신 후 단오가 끝나는 날까지 아침부터 저녁까지 계속 여러 가지 굿이 펼쳐진다.

<강릉단오굿>은 집안 대대로 무업을 계승해 온 세습무가 담당하는게 특징이다. 세습무는 신들림의 경험 없이 어려서부터 부모, 형제, 혹은 친척으로부터 전수받은 무업의 지식과 기술을 가지고 굿을 하는 직업적 무속사제로서 예술적 기량이 뛰어나다.

<강릉단오굿>에서는 주신인 국사성황신, 국사여성황신을 비롯하여 산신, 생산을 관장하는 신, 수명을 주는 신, 마을과 집을 보호하는 신, 재복을 주는 신, 질병을 막아주는 신 등 다양한 신들을 모시면서 약 20가지 굿거리를 행한다. 강릉단오제를 제대로 보고 그 의미를 알려면 반드시 단오굿을 봐야 한다.

청좌굿은 문굿으로 부정을 물려 깨끗해진 굿당에 먼저 대관령국사성황신을 모신 후 무속에서 신앙하는 다른 모든 신들을 청하여 좌정시키는 굿이다.


Gangneung Danogut is the core traditional ritual of the Gangneung Danoje Festival, a Daedonggut-style (grand communal ritual) gut that serves Guksa Seonghwangshin (the Guardian Deity of Daegwallyeong Pass) and invites various other deities.

The ritual begins with the Shinju Bitgi (brewing the sacred liquor) on the 5th day of the 4th lunar month, and the sacred tree of Daegwallyeong is escorted on the 15th day of the 4th lunar month. Then, through the Yeongsin Haengcha (Welcoming the Deities Procession) on the 3rd day of the 5th lunar month, the sacred tree is enshrined at the Namdaecheon Stream Gutdang (ritual hall), after which various gut rituals are performed continuously from morning till evening until the day Dano ends.

A key feature of Gangneung Danogut is that it is performed by seseubmu (hereditary shamans) who have inherited the shamanic profession through generations within their families. Unlike those who undergo spiritual possession, these hereditary shamans are professional shamanic priests who perform rituals based on the shamanic knowledge and skills passed down to them since childhood by parents, siblings, or relatives, possessing outstanding artistic talent.

In Gangneung Danogut, about 20 gutgeori (ritual procedures) are performed, serving a wide variety of deities. These include the main deities—Guksa Seonghwangshin and Guksa Yeoseonghwangshin (the Female Guardian Deity)—as well as the Mountain Deity, the deity overseeing childbirth and production, the deity granting longevity, the deities protecting the village and household, the deity granting wealth, and the deity warding off diseases. To truly witness and understand the meaning of the Gangneung Danoje Festival, one must see the Danogut.

Cheongjagu (Deities Seating Ritual) is a gut that, following the Mungut (Gate Ritual) which dispels impurities to cleanse the ritual hall, first enshrines Daegwallyeong Guksa Seonghwangshin and then invites and seats all the other deities revered in shamanism.

일상의 깊숙한 곳까지 재즈의 향기를 전하는 [아트필 재즈밴드]는 2021년 창단 이래, 지역 공연예술의 질적 도약을 위해 젊고 뛰어난 예술가들이 뜻을 모은 전문 재즈 프로젝트팀이다.

특히 17~19인조로 구성된 웅장한 ‘풀 빅밴드(Full Big Band)’ 시스템이 뿜어내는 압도적인 사운드와 스케일을 자랑한다.
이번에 선보일 무대는 <Dano Swing>로 강릉아리랑의 빅밴드 편곡 버전부터 친숙한 가요와 정통 재즈까지 전통과 현대가 어우러진 다채로운 레퍼토리를 만날 수 있다.
압도적인 브라스 사운드와 관객이 함께 호흡하는 역동적인 퍼포먼스로 축제장을 찾은 모든 세대가 하나가 되어 즐기는 화합의 장이 될 것이다.

Art Phil Jazz Band, which delivers the fragrance of jazz deep into everyday life, is a professional jazz project team formed in 2021 by young and prominent artists who shared a vision for a qualitative leap in regional performing arts.

In particular, it boasts an overwhelming sound and scale generated by a magnificent ‘Full Big Band’ system consisting of 17 to 19 members. The stage to be presented this time is , where you can encounter a colorful repertoire that harmonizes tradition and modernity, ranging from a big band arrangement of Gangneung Arirang to familiar Korean pop songs and authentic jazz.
With an overwhelming brass sound and a dynamic performance that breathes together with the audience, it will be a venue of harmony enjoyed by all generations visiting the festival grounds as one.

[거꾸로 프로젝트]는 ‘옛것에 비추어 오늘의 해법을 구하다’라는 의미를 모토로 전통을 텍스트로 한 다양한 작품을 통해 대중에게 국악을 새롭게 인식시켜 전통음악의 저변확대를 목표로 활동하는 전통창작음악그룹이다.

<단오맞이 소리기행>은 강릉단오제가 지닌 제의와 놀이, 해학, 그리고 공동체의 정신을 우리 전통 음악을 중심으로 한 ‘소리의 흐름’ 속에 풀어낸 공연이다.오랜 시간 이어져 내려오는 단오제 속에 담긴 삶의 이야기와 정서를 음악으로 풀어내며, 관객이 자연스럽게 그 흐름에 동참할 수 있도록 구성하였다.

공연은 판소리와 민요를 중심으로 한 다양한 레퍼토리로 구성되며, 특히 본 축제를
위해 새롭게 창작한 ‘단오타령’과 ‘강릉아리랑’을 선보여 지역의 특색과 단오의 의미를 담아낸 음악으로 강릉만의 고유한 색채를 드러낸다.신명나는 음악과 소리꾼의 재담, 그리고 관객 참여 요소를 더해 누구나 쉽고 즐겁게 공감할 수 있는 공연이다.


[Geokkuro Project] is a traditional creative music group that operates under the motto, "Seeking today's solutions by reflecting on the old." Through various works based on tradition, the group aims to give the public a fresh perspective on Gugak (Korean traditional music) and expand the base of traditional music.

Upside Down Project is a performance that unfolds the rituals, play, humor, and community spirit of the Gangneung Danoje Festival within a 'flow of sound' centered on our traditional music. It translates the life stories and emotions embedded within the long-standing Danoje Festival into music, organized in a way that allows the audience to naturally join that flow.

The performance consists of a diverse repertoire centered around Pansori and folk songs. In particular, it showcases 'Dano Taryeong' and 'Gangneung Arirang,' which were newly created for this festival, revealing Gangneung's unique colors through music that captures the local characteristics and the meaning of Dano. With exhilarating music, the witty banter of the sorikkun (traditional singers), and elements of audience participation, it is a performance that anyone can easily enjoy and relate to.

2023년 1월 발표된 <RE : 오리지널리티>는 본질(Originality)로 회귀한다(RE:)라는 뜻으로, 단체 음악의 기반인 동해안별신굿의 원류를 연구하고 해체, 재해석하는 과정을 통해 그 가치와 예술성을 동시대적 관점으로 발전시키는 시즌제 프로젝트이다. 시즌 1은 현대 공연 콘텐츠로서 동해안 무속음악의 타악적 특성을 극대화하고, 굿의 놀이적 즐거움과 소통의 기능을 복원하는 작품이다.

동해안 굿음악의 특징인 ‘원시성’, ‘즉흥성’, ‘관계성’, ‘현장성’은 <RE: 오리지널리티>의 키워드이기도 하다. 무대와 좌석으로 분리되었던 연주자와 관객과의 물리적 경계, 장구병창을 통해, 무녀와 양중 간의 역할적 경계를 허무는 시도를 통해 시간의 흐름에 따라 공연 예술의 장르 콘텐츠로 변화한 동해안별신굿의 기능적 의미를 담았다.

또한, 공연 입장 전 관객은 준비된 소원지를 작성하여 대나무 신대를 모티브로 제작, 설치된 무대 소품에 소원지를 매달고, 공연이 시작되면 공연자가 그 소원지 나무를 들고 공연장에 입장하며 관객과 인사를 나누는 등 공연자와 관객이 모두 주체적이고 능동적으로 공연에 참가할 수 있어 더욱 몰입할 수 있다.


Released in January 2023, carries the meaning of "returning to (RE:) the essence (Originality)." It is a seasonal project aimed at developing the value and artistry of Donghaeanshinbyeolgut (East Coast Shaman Ritual)—the foundation of the group's music—from a contemporary perspective through a process of researching, deconstructing, and reinterpreting its origins. Season 1 is a work that maximizes the percussive characteristics of East Coast shamanic music as a modern performance content, while restoring the playful joy and communicative function of the ritual (gut).

"Primitivism," "improvisation," "relationality," and "presence," which are the hallmarks of East Coast ritual music, also serve as the keywords for . It captures the functional meaning of Donghaeanshinbyeolgut—which has evolved over time into a genre content of performing arts—by attempting to break down boundaries: the physical boundary between the performers and the audience that had been separated by the stage and seating, and the role-based boundary between the munyeo (female shaman) and the yangjung (male musician) through Janggu Byeongchang (singing while playing the hourglass-shaped drum).

Furthermore, before entering the venue, audience members write down their wishes on paper strips and hang them on a stage prop designed and installed with a bamboo shindae (divine spirit pole) motif. Once the show begins, the performers enter the hall holding this wish tree and greet the audience. Through such elements, both performers and audience members can actively and independently participate in the show, allowing for an even deeper sense of immersion.

[강릉시립교향악단]은 강원-영동권을 대표하는 교향악단으로서 1992년 9월 곽진용 초대 상임지휘자와 함께 창단된 이후 지속적으로 운영해 왔다.
1999년 5월 강릉시민의 정서 함양과 지방문화의 예술적 발전을 위해 새롭게 창단한 이후, 매년 정기연주회를 통해 오케스트라의 발전은 물론이려니와 오케스트라 음악세계의 온전한 구현을 추구해왔다.
문화적 혜택이 미흡한 읍. 면. 동 주민을 위한 찾아가는 음악회, 학생들에게 꿈과 희망을 주는 음악교육 프로그램으로서 학교탐방 연주회와 강릉시민의 일상 속 문화예술 향유를 위한 미술관음악회, 대관령 국제음악제 등 연간 60여 회의 기획 연주회를 펼쳐 지역민의 호응을 얻고 있다.
강릉시립교향악단은 지역의 문화예술을 이끌어 온 강릉을 대표하는 오케스트라로, 시민과 가장 가까운 무대에서 음악을 전하고 있다.

2026 강릉단오제를 맞아 강릉시민을 위해 특별히 마련한 이번 음악회는 전통의 흥과 오케스트라의 풍성한 사운드가 어우러진 축제의 장이 될 것이다.

초여름 밤, 단오의 정취를 음악으로 함께 나누는 뜻깊은 시간을 경험해 보길 바란다.


[Gangneung Civic Symphony Orchestra] is a symphony orchestra representing the Gangwon-Yeongdong region. Since its founding in September 1992 with Kwak Jin-yong, the first chief conductor, it has been operating continuously. Following its re-establishment in May 1999 to foster the cultural sentiments of Gangneung citizens and to promote the artistic development of local culture, the orchestra has pursued not only its own growth but also the perfect realization of the orchestral music world through its annual regular concerts.

The orchestra holds around 60 planned concerts a year, receiving enthusiastic responses from local residents. These include outreach concerts for residents in eup, myeon, and dong areas who receive fewer cultural benefits; school-visiting concerts serving as music education programs that give dreams and hope to students; art museum concerts aimed at helping Gangneung citizens enjoy culture and art in their daily lives; and participations in the Daegwallyeong International Music Festival. The Gangneung Civic Symphony Orchestra is Gangneung’s representative orchestra that has led the region's culture and art, delivering music from the stage closest to the citizens.

Specially prepared for the citizens of Gangneung to celebrate the 2026 Gangneung Danoje Festival, this concert will be a venue of festival where the excitement of tradition and the rich sound of the orchestra harmonize.

On this early summer night, we hope you experience a meaningful time sharing the mood of Dano through music.

[단오인형극단]은 강릉단오제의 원형 콘텐츠를 활용한 다양한 창작 공연을 위해 만들어진 강릉단오제보존회 부설 전문 인형극단이다. 2009년부터 남녀노소 모두 관노가면극을 쉽고 재미있게 즐길 수 있게 인형극으로 선보이고 있다.

<관노가면인형극>은 대사 없이 춤과 동작을 위주로 한 국내 유일의 전통 무언(無言) 가면극인 강릉단오제 “관노가면극”에 해학과 재치가 넘치는 대사를 넣어 유언(有言) 인형극으로 새롭게 재창작한 작품이다.

대사가 있어 이해하기 쉽고 남녀노소 모두가 관노가면극을 쉽고 재미있게 즐길 수 있는 공연으로 줄인형을 조정하는 사람들과 변사, 악사가 함께 무대를 꾸민다.<관노가면인형극>도 등장인물과 내용 전개는 관노가면극의 구성을 그대로 따라간다.

[Dano Puppetry Troupe] is a professional puppetry troupe affiliated with the Gangneung Danoje Preservation Association, established to create various original performances utilizing the original contents of the Gangneung Danoje Festival. Since 2009, the troupe has been presenting the Gwanno Mask Dance Drama as a puppet show so that people of all ages can enjoy it easily and playfully.

The is a newly re-created spoken puppet show based on the "Gwanno Mask Dance Drama" of the Gangneung Danoje Festival—Korea's only non-verbal traditional mask drama expressed solely through dance and body gestures without dialogue. By infusing it with lines full of humor and wit, this production transforms the traditional piece into a spoken format.

Thanks to the spoken dialogue, the performance is easy to understand and enjoyable for all ages. Marionette puppeteers, a byeonsa (traditional narrator), and live musicians come together to enrich the stage. The characters and narrative development of the faithfully follow the original structure of the traditional Gwanno Mask Dance Drama.

강릉 남쪽, 굴산사지의 천년 역사를 품은 학산마을은 ‘살아서는 모산과 학산에 살고 싶다(生居茅鶴山)’는 말이 전해질 만큼 풍요롭고 신성한 터전이다. 이곳은 강릉단오제의 주신인 범일국사가 탄생한 성지이자, 우리 민족의 고귀한 노동요인 <강릉학산오독떼>를 소중히 간직해 온 역사 문화 마을이다.

‘오독떼기’는 신라 화랑의 풍류와 고귀한 들판을 개간한다는 상생의 철학이 담긴 농요로, 조선 세조 임금이 그 기량에 감탄하여 어가 행차에 악공의 예로 동행시켰을 만큼 역사적 가치가 높다. 고된 농사일을 예술로 승화시킨 이 소리는 단순한 노래를 넘어 강릉 사람들의 끈질긴 생명력과 공동체 정신을 상징한다.

학산마을 주민들은 대를 이어 전수해 온 <학산오독떼기>는 모내기부터 타작까지 농사일의 1년 전 과정을 재현하며, 천년 전의 울림을 오늘날의 신명으로 되살려내고 있다.

강릉단오제 공연에서도 생동감 넘치는 ‘파래소리’부터 경쾌한 ‘자진아라리’, 그리고 ‘마댕이소리’의 흥겨움까지 학산 들녘의 흙 내음이 배어있는 ‘오독떼기’의 진수를 직접 느껴볼 수 있다.
구정초등학교 어린이들이 펼치는 학산오독떼기 공연을 즐겨보자

Haksan Village, embracing a thousand years of history at the Gulsansa Temple Site to the south of Gangneung, is a fertile and sacred land, so much so that the saying ‘One wishes to live in Mosan and Haksan during one's lifetime (生居茅鶴山)’ has been passed down. This place is a sacred ground where Master Beomil, the main deity of the Gangneung Danoje Festival, was born, and it is a historical and cultural village that has dearly preserved , a noble labor song of our nation.

‘Odokttegi’ is a farming song imbued with the elegance of the Shilla Dynasty's Hwarang and the philosophy of mutual coexistence in cultivating noble fields. Its historical value is so high that King Sejo of the Joseon Dynasty was deeply impressed by its artistry and had the performers accompany the royal procession with the etiquette due to royal musicians. Sublimating hard agricultural labor into art, this sound goes beyond a mere song to symbolize the persistent vitality and community spirit of the people of Gangneung.

, which the residents of Haksan Village have passed down from generation to generation, reenacts the entire one-year process of farming from rice planting to threshing, reviving the resonance of a thousand years ago into the festive excitement of today.

In the Gangneung Danoje Festival performance, you can directly feel the true essence of ‘Odokttegi’ imbued with the scent of the soil of the Haksan fields, ranging from the lively ‘Parae-sori’ to the upbeat ‘Jajin-arari’ and the joyfulness of ‘Maudaengi-sori’. Let us enjoy the Haksan Odokttegi performance presented by the children of Gujeong Elementary School.

유네스코 인류무형문화유산・국가무형유산인 ‘강릉단오제’ 기간에 연희되던 탈놀이이다. 조선시대 관청에 속했던 노비인 관노들이 하던 가면극으로 신분적 제약 속에서도 해학과 풍자를 통해 이야기를 전했다. 국내 유일의 무언 전통 가면극으로 대사 없이 춤과 몸짓으로만 표현된다.

주요 등장인물은 양반광대, 소매각시, 시시딱딱이 2명, 장자마리 2명이며, 가면극을 이끌어가는 악사들이 등장한다.
전체 5과장으로 이루어지는데 첫째 마당은 장자마리가 등장해 공연의 흥을 돋우고 둘째 마당은 양반광대와 소매각시의 사랑 놀음, 셋째 마당은 시시딱딱이가 이 둘을 훼방 놓고, 넷째 마당은 소매각시의 자살소동으로 한바탕 소동이 일어난다. 끝으로 다섯째 마당은 양반광대와 소매각시의 화해 마당으로 이때 등장인물 모두와 관객까지 함께 어우러져 한바탕 춤을 추고 화합하며 마무리된다.

강릉시에는 다양한 단체에서 관노가면극을 배우고 맥을 이어가고 있으며 매년 단오제에서 자신들의 기량을 뽐내는 자리가 마련된다.
가톨릭관동대학교 학생들이 펼치는 관노가면극 무대에서는 젊은이들의 활기 넘치는 무대를 즐길 수 있다.


This is a traditional mask dance drama that has been performed during the Gangneung Danoje Festival, which is designated as both a UNESCO Intangible Cultural Heritage of Humanity and a National Intangible Cultural Heritage. Originally performed by Gwanno (government-owned slaves belonging to government offices during the Joseon Dynasty), this masked play conveyed stories through humor and satire despite the performers' restrictive social status. It stands as South Korea’s only traditional non-verbal masked play, uniquely expressed entirely through dance and gestures without any spoken dialogue.

The main characters include the Yangban Gwangdae (Nobleman), Somae Gaksi (Young Lady), two Sisi Ttakttaki (Interfering Spirits), and two Jangjamari (Fertility/Gluttonous Spirits), accompanied by musicians who lead the masked drama.

The performance consists of five gwajang (acts):
Act 1: The Jangjamari appear to liven up the atmosphere of the performance.
Act 2: The romantic courtship between Yangban Gwangdae and Somae Gaksi unfolds.
Act 3: The Sisi Ttakttaki disrupt and interfere with their love.
Act 4: A grand commotion arises due to Somae Gaksi’s suicide attempt (to prove her innocence).
Act 5: The final act brings the reconciliation of Yangban Gwangdae and Somae Gaksi, where all characters and the audience come together to dance and celebrate in total harmony.

In Gangneung, various organizations learn and preserve the tradition of Gwanno Gamenguk, and every year at the Danoje Festival, a stage is set for them to showcase their exceptional skills. On this stage performed by the students of Catholic Kwandong University, you can thoroughly enjoy a vibrant and energetic performance filled with youthful passion.

1985년 중요무형문화재(현. 국가무형유산)으로 지정된 강릉농악은 진주 삼천포농악, 평택농악, 이리농악, 임실 필봉농악, 구례농악, 김천 금릉빗내농악, 남원농악과 함께 전국 8대 농악으로 손꼽힌다.

강릉농악은 농기, 쇄납(날라리), 꽹과리, 징, 북, 장구, 소고, 법고, 무동(사내아이)으로 편성된다. 연주자들은 흰 바지저고리에 홍·청·황의 삼색띠를 두르고 무동들은 여러 가지 색깔이 섞인 옷을 입는다.

강릉농악은 법고와 소고가 구별 지어지고 무동이 많이 편성되는 것이 다른 농악과 다르다. 쇠가락이 소박하고 매우 빨라서 전국에서 가장 빠른 농악으로 꼽히고 있으며, 대부분의 춤을 달리듯 추기 때문에 매우 씩씩하고 활기차 좋다.

강릉농악은 강원특별자치도 태백산맥 동쪽에 전승되어 오는 대표적인 영동농악의 하나로 농경생활을 흉내내어 재현하는 농사풀이가 있기 때문에 농사풀이 농악이라고도 한다. 강릉농악은 단체적인 놀이를 위주로 하여 농사의 고달픔을 잊고 서로의 화합과 마을의 단합을 도모하는 중요한 역할을 담당하고 있다.


Gangneung Nongak, which was designated as an Important Intangible Cultural Property (currently National Intangible Cultural Heritage) in 1985, is counted among the nation's top 8 regional nongak (traditional Korean farmers' music) styles, alongside Jinju Samcheonpo Nongak, Pyeongtaek Nongak, Iri Nongak, Imsil Pilbong Nongak, Gurye Nongak, Gimcheon Geumneung Bitnae Nongak, and Namwon Nongak.

Gangneung Nongak is composed of the nonggi (farming flag), swaenap (double-reed oboe, or nallari), kkaenggwari (small gong), jing (large gong), buk (barrel drum), janggu (hourglass-shaped drum), sogo (small hand drum), beopgo (small dharma drum), and mudong (young boy dancers). The performers wear white baji-jeogori (traditional pants and jacket) wrapped with three-colored sashes of red, blue, and yellow, while the mudong wear clothes featuring a mix of various colors.

Gangneung Nongak differs from other regional styles in that a clear distinction is made between the beopgo and sogo, and a large number of mudong are included in the troupe. The metal-percussion rhythms (soegarak) are rustic and exceptionally fast, earning it a reputation as the fastest nongak in the country. Because most of the dances are performed as if running, it is wonderfully brave, vigorous, and full of vitality.

As one of the representative Yeongdong-style nongak traditions passed down east of the Taebaek Mountains in Gangwon Special Self-Governing Province, it is also referred to as Nongsapuri Nongak (farming-mimicking nongak) because it features nongsapuri, a performance that mimics and reenacts agricultural life. Centered around group play, Gangneung Nongak plays an important role in helping people forget the hardships of farming while promoting mutual harmony and village unity.

Throughout the entirety of the Gangneung Danoje Festival, nongak troupes from eight villages in the Gangneung area take turns every single day to put on exhilarating performances at the Namdaecheon Stream Ari-madang (Open-air Stage). The dynamic beopgo play and sogo dance, presented directly by local residents who preserve the original form of Gangneung Nongak—a UNESCO Intangible Cultural Heritage of Humanity—deliver the lighthearted, cheerful, and powerful energy unique to the Yeongdong region to visitors flocking to the Dano festival grounds.

강릉단오제 기간 내내 남대천 아리마당에서는 강릉 지역 8개 마을 농악대가 매일매일 돌아가며 신명 나는 공연을 펼친다.
유네스코 인류무형문화유산인 강릉농악의 원형을 간직한 마을 주민들이 직접 선보이는 역동적인 법고 놀이와 소고춤은 단오장을 찾는 관람객들에게 영동 지역 특유의 경쾌하고 파워풀한 에너지를 선사한다.

<진도씻김굿>은 망자의 넋을 씻겨 극락왕생하도록 하는 천도의 의례로, 호남지역을 대표하는 국가무형유산이다.
이 굿의 핵심 목적은 죽은 자가 가진 이승의 여한을 지워 좋은 곳으로 보내고, 동시에 산 자와의 관계를 분명하게 단절하는 것으로 ‘씻김’이라는 이름 자체가 이 목적을 잘 보여준다. 또한 씻김굿은 남겨진 산 사람들의 염원을 표현하는 기도이기도 하다.
망자를 천도시키는 과정은 곧 산 사람과 관계를 재정립하는 것을 의미하며, 이는 죽음을 문화적으로 극복하고 해석하려는 과정이다.
따라서 굿 이후의 삶도 이 굿의 중요한 주제라 할 수 있다.

이번 공연은 신을 청하여 굿의 시작을 알리는 ‘초가망석’으로 시작하여 ‘제석굿’으로 산 사람들의 복락을 축원하고, ‘고풀이·씻김·길닦음’으로 죽은 자를 좋은 곳으로 천도하는 내용으로 구성된다.


Jindo Ssitgimgut is a ritual of transition (cheondo) performed to cleanse the soul of the deceased so that they may attain rebirth in the Pure Land (paradise), and it is a National Intangible Cultural Heritage representing the Honam region.

The core purpose of this gut (shamanic ritual) is to erase any lingering regrets the deceased holds toward the living world to send them to a good place, while simultaneously establishing a clear separation from the living; the name 'Ssitgim' (cleansing) itself beautifully reflects this purpose. Furthermore, Ssitgimgut serves as a prayer that expresses the wishes and aspirations of the living who are left behind.

The process of guiding the deceased to the afterlife ultimately signifies re-establishing their relationship with the living, which is a process of culturally interpreting and overcoming death. Therefore, life after the ritual can also be considered a crucial theme of this gut.

This performance consists of 'Chogamangseok,' which invites the deities to announce the start of the ritual; followed by 'Jeseokgut,' which prays for the blessings and good fortune of the living; and concludes with 'Gopuri (untangling knots), Ssitgim (cleansing), and Gildakkum (smoothing the path),' which guides the deceased to a good place in the afterlife.

강릉대도호부관아 – 옥천오거리 – 금성로 – 성내동 광장
강릉시 21개 읍면동 외

<신통대길 길놀이>는 음력 5월 3일 단오 주신이 단오장을 향하는 ‘영신행차’ 행렬을 따라 펼쳐지는 대표적인 거리 퍼레이드형 공연이다. 말 그대로 ‘길 위에서 펼쳐지는 놀이’이자 공동체의 흥과 기원을 담은 프로그램으로 우리나라를 대표하는 길놀이의 정수를 보여준다.

강릉 시내 21개 읍·면·동에서는 각 마을의 설화나 특색을 담아 매년 5만 명 이상이 참여해 신목 행렬을 따라 거리 퍼레이드를 펼친다.
강릉의 21개 읍·면·동 주민들이 각각 마을의 이야기를 스토리텔링 해 가장행렬을 하고 따라가며 흥겨운 풍물놀이를 하고 먹을거리를 나누기도 한다.
차량 통행을 막고 강릉시민들이 도로의 주인이 되어 신명을 펼치는 강릉단오제의 하이라이트라 할 수 있다.


Gangneung Daedohobu Gwana - Okcheon Five-way Intersection - Geumseong-ro -Seongnae-dong Square
Gangneung City's 21 Eup, Myeon, and Dong, and others

<Sintongdaegil (Street Gilnori Parade)> is a representative street-parade-style performance that unfolds along the 'Yeongsin Haengcha' (Welcoming the Deities Procession) on the 3rd day of the 5th lunar month, as the main deities of Dano head toward the Dano festival grounds. Literally meaning 'a play unfolding on the street,' it is a program that contains the excitement and wishes of the community, showcasing the very essence of Korea's representative street parades.

In Gangneung's 21 eup, myeon, and dong, more than 50,000 people participate every year to march along the street parade following the sacred tree procession, incorporating the folktales or unique characteristics of each village. The residents of Gangneung's 21 eup, myeon, and dong storytell their respective village stories to hold a masquerade procession, followed by exciting pungmulnori (traditional percussion music) and sharing food. With vehicle traffic blocked off and the citizens of Gangneung becoming the owners of the road to unleash their excitement, it can be called the true highlight of the Gangneung Danoje Festival.